January 29th, 2014

Банк России отнес биткоины к «денежным суррогатам»

Банк России отнес биткоины к «денежным суррогатам»
Лента.вру, 27 января 2014
Ссылка: http://lenta.ru/news/2014/01/27/doubt1/


Банк России предостерегает граждан РФ и компании от использования виртуальных валют, в частности, биткоина. Об этом сообщается в пресс-релизе регулятора.

ЦБ отметил, что согласно статье 27 ФЗ «О Центральном банке Российской Федерации» выпуск «денежных суррогатов» на территории РФ запрещен. Регулятор отметил, что операции с биткоинами будут отнесены в разряд сомнительных транзакций.

Банк России напомнил, что по виртуальным валютам отсутствует обеспечение и юридически обязанные по ним экономические агенты. «Операции по ним [виртуальным валютам] носят спекулятивный характер, осуществляются на так называемых "виртуальных биржах" и несут высокий риск потери стоимости», — подчеркнул ЦБ.

Collapse )

С.Ф.Шарапов и золотая валюта С.Ю.Витте, Или вновь о России, которую мы «потеряли» и «вновь обрели»

С.Ф.Шарапов и золотая валюта С.Ю.Витте, Или вновь о России, которую мы «потеряли» и «вновь обрели»
Переправа, 3-04-2012
Ссылка: http://pereprava.org/jurnal-pereprava-article/944-sfsharapov-i-zolotaya-valyuta-syuvitte-ili-vnov-o-rossii-kotoruyu-my-poteryali-i-vnov-obreli.html


Первая мысль, которая возникает при чтении произведений С.Ф. Шарапова, – это удивительная схожесть тогдашней и сегодняшней ситуаций в России, а также крайняя актуальность тех проблем, которые рассматривает автор в своих работах. Связано это в первую очередь с тем, что и во времена С.Ф. Шарапова, и в наше время русское общество переживает состояние крайней раздвоенности, проявляющейся в том, что мораль и нормы поведения, определяющие его реальную жизнь, находятся в острейшем противоречии с глубинными ценностями русской цивилизации, основывающимися на православии, а в советское время были своеобразно воспроизведены в «социалистической морали ». Наследие это никуда не девалось, оно до сих пор продолжает определять основополагающие представления русского человека о добре и зле, о добродетели и грехе. Однако насильственная интеграция России в западную цивилизацию, давнымдавно изменившую христианским ценностям и поклоняющуюся золотому тельцу, заставила наше общество и тогда, и сейчас жить по законам, фактически не имеющим нравственного оправдания в народе.

Всё это привело к тому, что «русский капитализм» изначально принял крайне уродливые формы, и, когда в 90-е годы мы вернулись в Россию, «которую мы потеряли», наряду с ожидаемыми свободами мы получили весь тот букет болезней, которыепоразили наше общество к началу ХХ века и превратили нашу страну в управляемое извне зависимое государство, имеющее только внешние атрибуты «великой державы». В этом плане работы С.Ф. Шарапова – это точный диагноз того недуга, который обрушился на наше общество, и тех причин, которые его породили. Но это одновременно и программа оздоровления, в основе которой лежит глубоко православное понимание всех сфер человеческой деятельности, включая и финансовую политику.

Эта последовательность подхода С.Ф. Шарапова проявилась в его оценке денежной реформы 1895–1897 годов и общей экономической политики тогдашнего министра финансов С.Ю. Витте, которые сыграли роковую роль в общественно-политической жизни России.

Collapse )